Een ruwhouten kruis

Stilstaan bij een liefde die zo groot was dat het voor mensen niet te begrijpen valt

Als je aan geschiedenis denkt, denk je wellicht aan oorlogen, overwinningen, veldslagen, intochten en uittochten, witte en zwarte bladzijden, al naargelang het standpunt dat je daarbij aanneemt.
 Maar wat, in de hele geschiedenis, is het hoogtepunt, de kern van alles wat zich ooit heeft afgespeeld?

Die gebeurtenis is door miljoenen mensen overdacht, er werd en wordt bij gemediteerd, en nu, tweeduizend jaar later, kunnen we er nog niet bij, hoe zoiets ooit kon gebeuren. Maar Hij deed het.

Jezus ging door en nadat Hij bad op Getsémané: “Mijn Vader, indien het mogelijk is, laat deze beker Mij voorbijgaan; doch niet gelijk Ik wil, maar gelijk Gij wilt.” maakte Hij zich klaar, omdat het uur daar was.

Veertig eeuwen hadden vooruit gekeken op deze daad. Miljoenen lammeren, geiten, rammen en andere dieren waren geofferd doorheen al die eeuwen, en vormden een virtuele stroom van bloed om de effecten van de zonden te betreuren en om vooruit te wijzen op de dag dat Gods Zoon de schaduw zou wegnemen en de prijs zou betalen en de vloek zou wegnemen die op de zonde staat.

In slechts enkele zinnen staat deze gebeurtenis in de Bijbel opgeschreven.

We lezen in Mattheüs 27:33-44 : “En zij kwamen aan een plaats, genaamd Golgotha, dat is de zogenaamde Schedelplaats, en zij gaven Hem wijn, vermengd met gal, te drinken. En toen Hij die proefde, wilde Hij niet drinken. Nadat zij Hem gekruisigd hadden, verdeelden zij zijn klederen door het lot te werpen, en daar neergezeten bewaakten zij Hem. En boven zijn hoofd brachten zij op schrift de beschuldiging tegen Hem aan: Dit is Jezus, de Koning der Joden.

Toen werden met Hem twee rovers gekruisigd, één aan zijn rechterzijde en één aan zijn linkerzijde. En de voorbijgangers spraken lastertaal tegen Hem, schudden hun hoofd en zeiden: Gij, die de tempel afbreekt en in drie dagen opbouwt, red Uzelf, indien Gij Gods Zoon zijt, en kom af van het kruis! Evenzo spotten de overpriesters samen met de schriftgeleerden en oudsten en zij zeiden: Anderen heeft Hij gered, Zichzelf kan Hij niet redden. Hij is Israëls Koning; laat Hij nu van het kruis afkomen en wij zullen aan Hem geloven. Hij heeft zijn vertrouwen op God gesteld; laat die Hem nu verlossen, indien Hij een welgevallen in Hem heeft; want Hij heeft gezegd: Ik ben Gods Zoon. ”

Lukas 23: 33-43 “voegt eraan toe: “Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen. En het volk stond erbij en zag toe. Ook de oversten hoonden en zeiden: Anderen heeft Hij gered, laat Hij nu Zichzelf redden, indien Hij de Christus Gods is, de uitverkorene! Ook de soldaten kwamen naderbij om Hem te bespotten en brachten Hem zure wijn, en zeiden: Indien Gij de Koning der Joden zijt, red dan Uzelf!

Eén der gehangen misdadigers lasterde Hem: Zijt Gij niet de Christus? Red Uzelf en ons! Maar de andere antwoordde en zei, hem bestraffende: Vreest zelfs gij God niet, nu gij hetzelfde vonnis ontvangen hebt? En wij terecht, want wij ontvangen vergelding, naar wat wij gedaan hebben, maar deze heeft niets onbehoorlijks gedaan. En hij zei: Jezus, gedenk mijner, wanneer Gij in uw Koninkrijk komt.

En Hij zei tot hem: Voorwaar, Ik zeg u heden, gij zult met Mij in het paradijs zijn.” Dat was de plaats waar de wereld vergadert.

Iedereen was aanwezig. Mensen met hun angsten en verdriet. Mensen met hun ingeslagen dromen. Mensen, onverschillig, verhard, dobbelend, gevuld met egoïstische motieven. Mensen tevreden dat een concurrent was opgeruimd. Mensen toekijkend, hoe Hij, op wiens woorden en daden hun hoop was gericht, werd verbrijzeld. Gezagsdragers en mensen van de straat.

Soldaten die al veel hadden meegemaakt en ondanks alles naar boven kijken en vaststellen: dit is Gods Zoon. Een vervloekte die daar hing, zichzelf veroordelend, maar smekend om eeuwige redding.

Was jij er ook? Hoe kijk jij naar Hem die jouw plaats innam aan dat ruwhouten kruis, die, om de vreugde, welke voor Hem lag, het kruis op Zich genomen heeft, de schande niet achtende, het deed zodat jij zou kunnen leven?

De tekst van deze nieuwsbrief is een stukje uit de folder C270F – Het Ruwhouten Kruiswaar je de rest van het artikel kunt lezen. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 12 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map. Je kunt de complete folder downloaden onder “Download flyers” in Map 10 – HouVast / Download de hele folder

Zo dicht bij het hart van God

Al bijna tweeduizend jaar gebruiken christenen muziek als middel tot aanbidding. In de Bijbel schrijft de apostel Paulus: “Spreek tot elkaar met psalmen, lofzangen en geestelijke liederen.” Het woord ‘hymn’ komt van het Griekse woord ‘hymnos’, wat ‘lofzang’ betekent. Hymnodie (het zingen of componeren van hymnen) is door de eeuwen heen geëvolueerd en veranderd en beïnvloed door nieuwe ideeën en zich ontwikkelende religieuze overtuigingen: in de hele geschiedenis van de kerk zijn er, telkens wanneer er sprake was van vernieuwing, herleving of herstel, nieuwe lofzangen ontstaan.

Tijdens de middeleeuwen ontwikkelde de hymnekunst zich in de vorm van Gregoriaanse gezangen. Deze werden in het Latijn gezongen, meestal door kloosterkoren. Maar in de 16e eeuw kregen kerkgangers meer toegang tot hymnen dankzij de uitvinding van de drukpers en Maarten Luther, die mensen aanmoedigde om samen in de kerk te zingen.

In Engeland bracht de predikant Isaac Watts (1674-1748) een verandering teweeg in de gemeentezang. Watts was ervan overtuigd dat hymnen de religieuze gevoelens van de gelovigen moesten uitdrukken en hij ontwikkelde zich tot een productief schrijver, die honderden nieuwe hymnen componeerde. Watts wordt “de bevrijder van de Engelse hymnen” genoemd, omdat zijn hymnen mensen ertoe brachten niet langer alleen maar psalmen uit het Oude Testament te zingen, maar hen inspireerden om vanuit het hart te zingen, met groot geloof en begrip.

In dezelfde periode beïnvloedde een andere belangrijke stroming de kerkliederen: de methodistische beweging, onder leiding van John Wesley. John en zijn broer Charles gebruikten eenvoudige ritmes en makkelijk mee te zingen melodieën om de gemeentezang te bevorderen. Zij schreven veel van onze bekende hymnen die tot op vandaag nog steeds erg populair zijn. Aan het einde van de 19e eeuw ontstond een nieuwe stijl van kerkliederen, bekend als ‘gospel’. Deze liederen werden doorgaans gekenmerkt door een krachtige zang en opwekkende harmonieën, en hadden een grote invloed op latere hedendaagse erediensten wereldwijd. De twintigste en eenentwintigste eeuw hebben een explosie aan nieuwe hymneschrijvers en -benaderingen gekend.

Oude teksten zijn opgefrist met nieuwe melodieën en er zijn talloze hedendaagse hymnes ontstaan. Binnen de niet-traditionele kerkbeweging is er een verschuiving van de vroegere gemeentezang naar aanbidding geleid door één zanger of een band. Instrumentatie is populairder geworden en muzikale stijlen zijn vrijer. De kerk van vandaag is rijker dan ooit aan muzikale middelen en blijft gemeenten samenbrengen door middel van zang.

Dicht bij het hart van God

Dit lied is ontstaan uit tragische omstandigheden. Cleland McAfee (1866-1944) verloor in 1903 twee nichtjes op jonge leeftijd aan difterie. McAfee was predikant en koorleider van de Presbyteriaanse kerk op de campus van Park College in Missouri. Zijn dochter beschreef het voorval in haar boek ‘Near to the Heart of God’. Hymnoloog William J. Reynolds citeert het verhaal: “De familie en de stad waren diep bedroefd. Mijn vader vertelde ons vaak hoe hij tot laat in de avond nadacht over wat er op de komende zondag in woord en lied gezegd kon worden… Dus schreef hij het liedje. Het koor leerde het tijdens de reguliere repetitie op zaterdagavond, en daarna gingen ze naar het huis van Howard McAfee en zongen het terwijl ze onder de hemel stonden, buiten het verduisterde, in quarantaine geplaatste huis. Het werd opnieuw gezongen op zondagochtend tijdens de dienst… Het lied werd voor het eerst opgenomen in ‘The Choir Leader’ in oktober 1903.”

Carlton R. Young suggereert dat de strofen bevestigen dat er dicht bij Gods hart een ontmoetingsplaats met de Heiland is, een plaats van ‘rustige stilte’, ‘troost’, ‘volledige bevrijding’ en ‘vreugde en vrede’.
Het refrein smeekt Jezus om ons te ondersteunen in de nabijheid van Gods hart. Een kenmerk van gospelsongs uit deze tijd, vooral die welke een intieme taal gebruiken om de relatie tussen de gelovige en God uit te drukken, is het meerdere malen herhalen van een korte zin, waardoor de boodschap dieper in het bewustzijn van de zanger kan doordringen en een klein kern van waarheid kan planten. In dit geval is de herhaalde zin ‘dicht bij het hart van God’, die twaalf keer voorkomt als alle strofen worden gezongen en het refrein na elke strofe wordt herhaald.

De tekst van deze nieuwsbrief is een stukje uit de folder C270G – Dicht bij het hart van God waar je de rest van het artikel kunt lezen. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 12 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map. Je kunt de complete folder downloaden onder “Download flyers” in Map 10 – HouVast / Download de hele folder

Oorlog in de hemel

Toen alles verkeerd begon te gaan

Marvin Moore  – Signs of the Times juni 2009

Lang geleden in een sterrenstelsel hier ver, ver vandaan. . .”

Dit zijn de openingswoorden van Star Wars, de eerste in een populaire reeks fictieve ruimte-odyssees. Obi-Wan Kenobi en Luke Skywalker behoren tot de laatste overlevenden van een ras van goede krijgers genaamd de Jedi. Een kwaadaardig imperium heeft hun planeet vernietigd en de rest van de Jedi gedood, en probeert Kenobi en Skywalker te vernietigen. Het tweetal komt samen met hun vrienden vast te zitten in het monsterlijke ruimteschip van het kwaadaardige imperium. In een man-tegen-man gevecht met Darth Vader, de sinistere leider van het kwade rijk, offert Kenobi zijn leven op, waardoor Skywalker en de andere overlevenden van de Jedi kunnen ontsnappen.

De krachten van het kwade rijk blijven de overgebleven Jedi achtervolgen, maar vanaf een basis op een verre planeet valt Skywalker het ruimteschip van het kwade rijk aan op zijn enige kwetsbare punt, vernietigt het en maakt een einde aan de oorlog.

Een van de meest voor de hand liggende aspecten van Star Wars is de gelijkenis tussen de plot van de film en het conflict tussen goed en kwaad dat al duizenden jaren in ons universum gaande is. Het is een populair thema in Hollywood, omdat het een snaar raakt. Jij en ik zien dit conflict in onze buurten en zelfs in ons eigen leven. En net als in Star Wars lijkt het kwaad vaak de overhand te hebben. Menselijke passies lijken onmogelijk te beheersen – een feit dat zowel duidelijk blijkt uit de misdaad die onze steden overspoelt als uit de dagelijkse gebeurtenissen in de levens van miljoenen verslaafde, depressieve en boze mensen. Toch hopen en geloven we allemaal dat het goede zal zegevieren.

De oorsprong van het kwaad

Maar waar begon het kwaad, de antithese van het goede, allemaal? Heeft God gepland dat onze wereld er zo uit zou zien, of zit er, zoals in Star Wars, een sinister ‘kwaadaardig imperium’ achter dit alles?

De Bijbel heeft een verklaring. Het verhaal begint ook lang geleden in een sterrenstelsel ver, ver weg – een plek die de hemel wordt genoemd. Dit zijn de openingswoorden van het huiveringwekkende verslag uit Openbaring: ‘Er was oorlog in de hemel. Michaël en zijn engelen vochten tegen de draak, en de draak en zijn engelen vochten terug. Maar hij was niet sterk genoeg en ze verloren hun plaats in de hemel. De grote draak werd neergeworpen – de oude slang die de duivel wordt genoemd, of Satan, die de hele wereld op een dwaalspoor brengt. Hij werd op de aarde geworpen, en zijn engelen met hem” (Openbaring 12:7-9).

Veel mensen vragen zich af waarom God de duivel heeft geschapen. Dat deed Hij niet. De Bijbel zegt dit over Lucifer vóór zijn rebellie: “U was onberispelijk in uw wegen / vanaf de dag dat u werd geschapen / totdat er kwaad in u werd gevonden” (Ezechiël 28:15). God schiep Lucifer als een volmaakt, onberispelijk wezen. Lucifer bracht de zonde voort in zijn eigen geest en hart. God heeft het daar niet neergezet. Hij heeft het daar gevonden.

Dit onderscheid leidt ons naar een van de belangrijkste principes die God gebruikt als Hij leiding geeft aan de oplossing van dit universele conflict tussen goed en kwaad: God dwingt niemand. Toen Lucifer ervoor koos andere wegen te gaan en het gezag van God niet langer te erkennen, en het kwaad in zich de vrije loop te laten, hield God hem niet tegen, ook al kunnen we aannemen dat Hij dat wel had kunnen doen.

God heeft de mens ook met een vrije wil geschapen. God nam het risico om mensen te creëren die in staat te zijn tussen goed of kwaad te kiezen. Gods beslissing om Satan toegang te geven tot onze aarde heeft enorme gevolgen voor de mens gehad. In plaats van dat het universele conflict tussen goed en kwaad plaatsvindt in een afgelegen plek die de hemel wordt genoemd, is het een strijd die jij en ik moeten voeren en een keuze die we moeten maken.

En de reden is simpel: Adam en Eva bezweken voor Satans verleiding om zich bij hem aan te sluiten in zijn rebellie tegen God. Sindsdien wordt de wereld geplaagd door het kwaad. Een korte zin in het Bijbelverslag legt uit waarom: “En zij hoorden de stem van de HEERE God, Die in de hof wandelde, bij de wind in de namiddag. Toen verborgen Adam en zijn vrouw zich voor het aangezicht van de HEERE God te midden van de bomen in de hof.” (Genesis 3:8). Adam en Eva waren eigenlijk bang voor God! Adam gaf het zelfs toe. Toen God vroeg waarom ze zich hadden verborgen, antwoordde hij: “Ik werd bevreesd.” (Genesis 3:10).

De tekst van deze nieuwsbrief is een stukje uit de folder C96A – Oorlog in de hemel waar je de rest van het artikel kunt lezen. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 12 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map. Je kunt de complete folder downloaden onder “Download flyers” in Map 4 – Zonde en Dood / Download de hele folder

Evolutie Uitgelegd

Is de evolutietheorie echt de wetenschap die ze zegt te zijn? Evolutie kan worden vergeleken met een moordzaak in een rechtbank. Er kan fysiek “bewijs” zijn en getuigen met “deugdelijke getuigenissen”. Als de verdediging echter een waterdicht alibi voor de verdachte kon aanvoeren, zou het niet nodig zijn om te bewijzen dat een moordwapen niet van de verdachte was of dat ander fysiek bewijs (of zogenaamd bewijs) niet aan de verdachte gerelateerd was. Een deugdelijk alibi zou ertoe leiden dat de zaak wordt afgewezen.

In deze reeks van flyers hebben we aangetoond dat evolutionaire processen het universum niet kunnen verklaren, dat het onmogelijk is dat leven uit niet-leven is ontstaan, en dat de theorie fundamentele wetten van de wetenschap schendt! Geen enkel argument, hypothese of veronderstelling doet ertoe. Evolutie heeft geen fundament! Niets kan deze feiten veranderen. De zaak is gesloten.

In deel 6 lezen we Romeinen 1, waaruit blijkt hoe de geesten van wetenschappers en anderen verblind zijn doordat ze simpele feiten verwerpen. Een deel van het vers werd niet geciteerd: “Want de onzichtbare dingen van Hem [God] worden, vanaf de schepping van de wereld, door Zijn werken duidelijk waargenomen en begrepen, namelijk Zijn eeuwige kracht en Goddelijkheid, zodat ze geen excuus hebben” (vs. 20). Je hebt de pijlers van de evolutie één na één zien omverwerpen in de flyers C86G tot C86M.

De bovenstaande passage is nu op jou van toepassing. Mogen Gods woorden je gedachten beroeren! Vanwege alle bewijzen die “Zijn eeuwige kracht en Goddelijkheid” aantonen, inspireerde dezelfde God die Romeinen 1:20 inspireerde ook Psalm 14: “De dwaas zegt in zijn hart: Er is geen God” (vs. 1). Het zou nu geen verrassing moeten zijn dat Arno Penzias, winnaar van de Nobelprijs voor natuurkunde, stelde: “De schepping wordt ondersteund door alle gegevens tot nu toe.” We hebben hier niet de ruimte om een diepgaande blik op de schepping te werpen. De flyers bieden een breed scala aan artikelen die bewijzen leveren voor de schepping van het universum. Nu de evolutietheorie achter de rug is, is het belangrijk om Gods Woord – de Bijbel – te bestuderen om alles wat we hebben gezien te waarderen.

Binnen het belijdende christendom bestaat het idee dat men in een of andere variant van evolutie kan geloven, terwijl men toch de schepping bepleit. Dit is absoluut niet waar. In C86M wordt aangetoond dat deze standpunten lijnrecht tegenover elkaar staan!

Ten eerste, alle gebouwen hebben een fundament, de basis waarop de rest van een gebouw staat. Zonder fundament is de constructie nooit solide. Daarom zorgt een goed fundament ervoor dat een gebouw lang meegaat.

U zult misschien verbaasd zijn te vernemen dat de Nieuwtestamentische Kerk ook op een fundament gebouwd was. De Bijbel stelt dat de Kerk “gebouwd is op het fundament van de apostelen en profeten, terwijl Jezus Christus Zelf de hoeksteen is” (Efeziërs 2:20).

Dit vers heeft ook nog een ander interessant aspect. De leringen in Gods Kerk komen van apostelen en profeten en verbinden zowel het Oude als het Nieuwe Testament. Sterker nog, het Nieuwe Testament verwijst veel vaker naar het Oude Testament dan de meeste mensen beseffen. Vooral de apostel Paulus citeerde het Oude Testament talloze keren. Alleen al in de brief aan de Romeinen werd het 57 keer geciteerd! Dit geldt ook voor de twee brieven aan de Korintiërs. De eerste citeert het Oude Testament 21 keer en de tweede 10 keer. Maar wat heeft dit met evolutie te maken? Hoe bewijzen die citaten, verwijzingen en geschriften de schepping? De link ligt in wie de schrijvers van het Nieuwe Testament citeerden – en naar welke gebeurtenissen ze verwezen.

Het Nieuwe Testament – en de hele Bijbel – is met een doel geschreven. 2 Timoteüs 3:16 zegt: “Elke Schrifttekst is door God ingegeven.” Houd dit in gedachten als we de verzen uit het Nieuwe Testament lezen.

Vraag jezelf af of Christus en de apostelen de waarheid door elkaar haalden of vertroebelden om een uitspraak te kunnen doen. De enige andere optie is om de citaten te zien voor wat ze zijn: het geïnspireerde Woord van God! Deze verzen – waarvan we er een paar citeren in de flyer – helpen je begrijpen waarom het onmogelijk is om evolutie te omarmen terwijl je jezelf christen noemt.

Zin om ook de andere flyers uit deze serie te lezen? Map 3 – de Schepping is tot nu toe ons meest uitgebreide project, met meer dan 100 flyers, waarin we via alle mogelijke invalshoeken de scheppingbestuderen. Je valt van de ene verbazing in de andere als je Gods werken aandachtig bestudeert… En het is nog in volle ontwikkeling… Maar ook via deze weg laten we je delen in de wonderbare werken van Hij die sprak – en het stond er.

Veilig investeren

Het kan je verbazen dat op deze plaats beleggingsadvies wordt gegeven, maar je kan er ook moeilijk omheen, want de Bijbel spreekt erover : “Verzamel geen schatten voor u op de aarde, waar mot en roest ze verderven, en waar dieven inbreken en stelen; maar verzamel schatten voor u in de hemel, waar geen mot of roest ze verderft, en waar dieven niet inbreken of stelen.” Mattheus 6:19-20
In 2013 werd een harde schijf van een man in Wales per ongeluk weggegooid en belandde op een vuilstortplaats. De man besefte zijn fout al snel. Maar hij is er niet in geslaagd de harde schijf terug te krijgen, die de digitale sleutels bevatte waarmee hij toegang kon krijgen tot zijn investering in cryptovaluta, die vandaag bijna 800 miljoen dollar waard is! Helaas is dit voor hem onherstelbaar zonder de digitale sleutels op de weggegooide harde schijf, en tot nu toe hebben de rechtbanken geweigerd hem toestemming te geven de stortplaats op te graven om de harde schijf te vinden. Zijn “schat” blijft daarom waardeloos.
Jezus waarschuwde zijn volgelingen ervoor om het niet te verwachten van wat mensen op aarde vergaren, want motten, roest, dieven en verloren harde schijven kunnen ervoor zorgen dat die schatten verloren gaan. Bovendien moeten we altijd op zoek gaan om goed te doen, in het besef dat ons leven niet blijft duren – en aan het einde zullen we niets meenemen. In plaats daarvan adviseerde Jezus om een ​​ander soort schat te vergaren: schatten in de hemel die eeuwig zullen blijven bestaan. Omdat wij burgers van de hemel zijn (Filippenzen 3:20), zouden we onze schatten daar moeten verzamelen.
Ken je het lied “Niets is hier blijvend…” het is maar al te waar. En het lied eindigt met: “maar wat gedaan werd uit liefde voor jezus, dat houdt zijn waarde en zal blijven bestaan.” Jezus zei het zo “en hun daden volgen hen na”.
Slechts twee dingen op aarde zullen eeuwig blijven bestaan: de verlosten die zullen terugkijken op de schatten van eeuwige waarde, die zij verzamelden tijdens hun aardse bestaan, waardoor zij uitgenodigd werden om deel te nemen aan het hemelse bruiloftsmaal, en het Woord van God. Investeringen daarin zullen schatten in de hemel worden.
Denk eraan dat wanneer je in Gods woord graaft – dat is een akker en daarin is een kostbare parel, die door jou kan worden ontdekt!

Gesproken vanaf het kruis

De zeven laatste woorden van Jezus aan het kruis op Golgotha, zijn gedachten die elke dag moeten herhaald worden. Wat de Schepper van het universum daar sprak, vult ons met diepe hoop.

“Vader, vergeef hun, want ze weten niet wat ze doen” (Lucas 23:34).

“Voorwaar, Ik zeg u heden, u zult met Mij in het paradijs zijn” (Lucas 23:43).

“Vrouw, zie, uw zoon!” (Johannes 19:26).

“Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij verlaten?” (Matteüs 27:46).

“Ik heb dorst” (Johannes 19:28).

“Het is volbracht” (Johannes 19:30).

“Vader, in Uw handen leg ik mijn geest” (Lucas 23:46).

Elke zin, die door de eeuwen heen weerklinkt vanuit de laatste krachten van een stervende Verlosser, bevat een boodschap van hoop voor jou en mij. Luister hoe Christus tot de hemelse Vader roept, zodat Hij kan komen en ons naar huis kan brengen. Denk na over die liefde – tot het uiterste – voor ons die eens vijanden waren, om ons te verheffen uit dit moeras van zonde en verdriet. Dat alles deed Hij voor jou, om jou een eeuwige toekomst te schenken die de verbeelding te boven gaat. Kan je daaraan voorbijgaan?

Bekijk welk een inspanningen mensen doen om te leren lopen, lezen, schrijven, kennis en vaardigheden te leren – om in de praktijk te brengen in dat korte leventje. Maar hoeveel tijd, liefde, inspanning… investeren we in die relatie van eeuwige waarde? Heb jij ook dorst naar de kennis des Heren?

“De aarde zal vol zijn van de kennis des Heren”. De dag komt dat we Hem zullen zien, Hij die deze woorden sprak, Hij die deze beproevingen doorstond, zodat Hij ons kon vrij maken. Wij zien verlangend uit naar Zijn komst. “Want met reikhalzend verlangen wacht de schepping op het openbaar worden der zonen Gods. Want de schepping is aan de vruchteloosheid onderworpen, niet vrijwillig, maar om (de wil van) Hem, die haar daaraan onderworpen heeft, in hope echter, omdat ook de schepping zelf van de dienstbaarheid aan de vergankelijkheid zal bevrijd worden tot de vrijheid van de heerlijkheid der kinderen Gods. Want wij weten, dat tot nu toe de ganse schepping in al haar delen zucht en in barensnood is.”

Ondertussen bereiden wij ons voor, vullen ons met Zijn woord, houden vast aan Zijn beloften, bidden om Zijn Geest, verblijden ons in Zijn geboden (Exodus 20) en krijgen kracht om Hem te volgen.