Hoog
spel - een passage uit het
boek
"De
betovering van het oosten is sterk,
maar er blijft de machtige concurrentie van een leeg graf
!"
naar een passage in “Hoog
Spel” / G. Vandeman
HOOG SPEL
over
de confrontatie tussen Oost en West
Doorheen
alle tijden zoekt iedere mens naar bevestiging dat de
levensstijl die men aanhangt te verantwoorden is. Zo heeft
iedereen zijn God en godsdienst en zoekt iedereen een
oplossing voor het schuldvraagstuk. Het openbreken van de
grenzen heeft westerlingen nieuwe dingen doen ontdekken, en
men heeft gemeend dat het Oosten de plaats was waar rust en
vrede heersten, waar mensen in harmonie met hun natuur
konden leven... maar soms is het tijd om wakker te
worden...
Als christelijke vereniging hebben we de taak om telkens te
verwijzen naar Christus. Gezond leven redt ons niet of
verschaft ons geen toegang tot het hemels leven. Alleen
onze relatie met God doorheen de verdiensten van Jezus
Christus die onze zonden op zich nam, kan daaraan
verhelpen. Een christelijke vereniging of organisatie,
zonder dat Christus’ kenmerken erin terug te vinden
zijn, is een leugen. Daarom zien we het als een bijzondere
taak, maar tevens een zware opgave, dat wij niet schrijven
en doen wat ons goeddunkt, maar ons in alles de vraag
stellen of Christus net zo zou doen, in onze plaats.
Het volgende verhaal komt uit het boek Hoog Spel van George
Vandeman. Het is slechts een fragment dat aangeeft hoe
mensen misleid worden en hoe belangrijk het is om te
“onderscheiden”. Niet voor niets hebben wij
“verstand” gekregen... niet om het opzij te
zetten, maar om het te gebruiken !
Omdat in de hele wereld van gezondheidszorg en
natuur-zoekers erg veel oosters-gerichte mensen zijn,
publiceren we dit fragment... als denkoefening. Interesse
voor het boek ? Het is voor u beschikbaar.
Fragment uit Hoog Spel" - George Vandeman
:
“Het westen kwam terecht in de maalstroom van een
ongekende technologische ontwikkeling. Maar terwijl het
westen druk bezig was met deze vooruitgang, namen de
Beatles de hippies - en enige niet-hippies - bij de hand en
leidden ze terug naar het oosten. Hier lagen vreemde
contrasten. Terwijl vooruitstrevende katholieken trachten
de mis uit een dode taal te halen, kwamen de hippies in het
openbaar samen om in het Sanskriet gebeden op te zeggen. En
terwijl kerkelijke hervormers probeerden hun kostuums te
moderniseren, liepen de hippies rond in kleurrijke
symbolische gewaden. Terwijl de moderne kerken hun
prioriteiten aan het herzien waren, rangschikten de
subculturen de zonden van de maatschappij opnieuw in
volgorde van belangrijkheid. Het steeds wisselende gezicht
van de nieuwe moraal kwam naar voren in een epidemie van
aspirant-goeroes. Drugs stonden hun ereplaats af aan
meditatie - niet omdat drugs immoreel waren, maar omdat
meditatie beter 'high' zou maken. De weg naar het oosten
was niet zo moeilijk. De door de Beatles beroemd gemaakte
Maharishi, zou een publiek van 4000 man in Berkeley
(Californië) verzekerd hebben dat het voor een volledige
uitwerking van de meditatie niet nodig was om een geloof te
hebben of om drank, vrouwen en herrieschopperij op te
geven. Zocht deze rusteloze, losgeslagen cultuur naar
redding van zonde ? Vergeving ? Een veranderd leven ? Of
zochten ze naar een pantheïstische kracht die naar hun
corruptie zou knipogen. De filosoof Alan Watts beschreef de
aantrekkingskracht van de oosterse mystiek als volgt : 'De
joods-christelijke wereld is er één waarin de morele
noodzaak, het verlangen om rechtvaardig te zijn, alles
doordringt. De aantrekkingskracht van de oosterse filosofie
is dat het achter de dringende werkelijkheid een goed en
kwaad een groot gebied van de persoonlijkheid laat zien
waarover geen schuld of verwijt hoeft te bestaan.'
Misschien zochten de subculturen toch naar iemand om hen
van zonde te redden zonder het te beseffen. Misschien
dachten ze echt wel dat je schuld tot zwijgen brengt door
de waakhond te doden.
Een klein meisje liep in de kerstdrukte met haar moeder
over Fifth Avenue. Ze bleef naar beneden kijken, de ogen op
het trottoir gericht. 'Waarom kijk je niet naar de
kerstétalages ?' 'Ik zoek ergens naar.' Waarnaar ?' 'Ik
zoek naar iets om te vinden.' Is dat niet de moeilijkheid
met deze generatie ? Naar beneden kijken. Terugzien. Elke
kant op zien. Zoekend naar iets om te vinden. Gretig naar
alles dat men nog niet heeft geprobeerd.
Schrijver-redacteur Peter Cohon zegt : 'Waar je je ook
wendt of keert, alles draait om winst of privé-bezit. Maar
er is een hartstocht naar religieuze betekenis, naar een
spiritualiteit die gewoon te lang de kop ingedrukt is : Ik,
ik smacht... naar nieuwe denkkaders, andere wegen om de
dingen op een rijtje te zetten. De I Ching, astrologie,
magie, het oosten, schizofrenie ... alles !' Zo hebben we
momenteel een epidemie van nieuwe godsdiensten.
Bijgewerkte, voormalige ketterijen. Maar geen van die
omslachtige zedelijke eisen uit de bijbelse godsdienst. J.
Wallace Hamilton merkt op : 'Is het niet vreemd hoe we hier
in het westen oosterse boeken lezen, omdat we naar
gemoedsrust zoeken ? Maar in het oosten lezen ze westerse
boeken omdat ze wakker willen worden.'
Maar de betovering van het oosten is sterk. Oost en west
hebben elkaar al voor het hindoe-altaar ontmoet. De
aantrekkingskracht van het hindoeïsme is niet langer
slechts een gril. Vele jeugdidolen van vandaag zijn
uitgesproken bekeerlingen van het hindoeïsme. Rock-muziek
was al lange tijd een medium waardoor de massa kon worden
geïndoctrineerd. Rockgroepen hadden deugden van de drugs
opgehemeld. Maar nu begon de muziek te veranderen. De
Rock-and-roll begon een oosterse invloed op te nemen. De
dissonante tonen van de oosterse toonladders raakten bekend
bij westerse luisteraars. Toen kwam de invoer van
hindoeïstisch-godsdienstige begrippen, de invloed van
hindoegoden. De godsdienstige opbouw van een complete
westerse generatie werd gewijzigd - door rock-and-roll.
Meditatie was in. En reciteren, die aanbidding van Shiva.
En de mantra. De mantra is volgens één schrijver in wezen
een uitnodiging aan een demonische geest tot in bezit nemen
van het denkvermogen. Van een swami wordt het volgende
gezegde bericht : 'Als ik me genoeg had geconcentreerd ...
zou ik zelf Shiva geworden zijn.' Maar genoeg hierover.
Waarom zouden we zo verzot zijn op wat zo lange tijd het
oosten heeft bezwaard en gehinderd ? Wat is er voor
aantrekkelijks aan een godsdienst van wanhoop, waar hoop
niet eens onder de deugden gerekend wordt ? Ligt het
antwoord in de leegte van het nirwana ? Menen we
gemoedsrust te kunnen vinden door zo stil te zitten als een
bessestruik ? Wat voor reddingskracht ligt er in een
godsdienst zonder levende Christus ? Lopen we het levende
water voorbij om van smerige bronnen te drinken ?”
“Op een avond werd ik in Londen aangesproken door een
intelligente Engelsman, die zei : 'Ik sta op het punt een
beslissing te nemen. Als ik straks dit gebouw uitga, zal ik
gekozen hebben tussen boeddhisme en christendom. U heeft
een half uur om uw zegje te doen!' Een half uur ! Wat een
uitdaging ! Geen tijd meer voor bijzaken. In dat halve uur
moest ik hem naar een leeg graf buiten Jeruzalem leiden.
Want als ik bij herhaalde gelegenheid naast het Tuingraf
stond, dat volgens velen het meest lijkt op het graf waar
Jezus in werd gelegd, was ik diep onder de indruk van het
essentiële verschil tussen het christendom en alle andere
godsdiensten. Het graf van Christus is leeg! Er zijn andere
grote godsdiensten die bij het graf van hun stichters
aanbidden. Het graf van Mohammed te Medina in Arabië is
geen leeg graf. Het graf van Confucius in China is geen
leeg graf. Stukjes van Boeddha's lichaam worden op
verschillende plaatsen in het oosten als relikwieën
bewaard. Maar er is geen schrijn ter wereld die aanspraak
maakt op een been van Christus. Als het bijbelverslag waar
is, dan liet Hij die dag de dood voorgoed achter Zich, met
een leeg graf om ervan te getuigen !
De betovering van het oosten kan verbroken worden. Maar
alleen door een levende Christus. Alleen een levende
Christus kan de vreemde verdwazing door goden en goeroes
stopzetten, zodat een onrustige generatie een andere stem
kan horen. Alleen een levende Christus kan vergeving
schenken, schuld wegnemen. Alleen een levende Christus kan
bevrijding van de vrees voor toornende goden aanbieden. Hij
alleen geeft leven en houdt zijn belofte. Omdat Hij alleen
kan zeggen : 'Ik ben... de levende, en Ik ben dood geweest,
en zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheden, en Ik heb de
sleutels van de dood en het dodenrijk' (Openbaring 1:18).
De betovering van het oosten is sterk, maar er blijft de
machtige concurrentie van een leeg graf !
naar een passage in “Hoog Spel” / G. Vandeman
De
Goed Nieuws-brief
is een driemaandelijks tijdschrift dat sinds 1993 wordt
uitgegeven door de Levensark (Christelijke Vereniging voor
Natuurlijke Hygiëne). Het tijdschrift onderstreept de
relatie tussen fysieke en geestelijke gezondheid en
persoonlijke verantwoordelijkheid.